在巍峨的岷山主峰雪宝顶下面是著名的黄龙风景区。这里不但山河壮丽，而且有着中华民族龙文化的一个重要部分——黄龙信仰，有着阿坝州各族人民欢聚一堂，民族文化异彩纷呈的盛大民俗活动：黄龙庙会。

每年农历六月初十到十五，邻近松潘县的青海、甘肃以及四川等地的藏、羌、回、汉等各族群众都会络绎不绝地来到黄龙寺，参加一年一度盛大的民俗活动“黄龙庙会”。人们载歌载舞，笑语欢歌，这是各民族兄弟共同庆祝的传统民俗节日。

各族人民的民歌对唱和锅庄歌舞、回族花灯、汉族的舞狮舞龙以及各种休闲娱乐活动展示了多民族地区传统的民俗文化与风情，为参加庙会活动的广大群众及游客奉献上一场民俗文化盛宴。

现在的黄龙庙会一般是在黄龙后寺前的广场举行，以庄重的撞钟、开庙门、祈福仪式拉开活动的序幕，随后是激情矫健的舞龙、舞狮、各民族的山歌齐唱对唱、锅庄舞蹈、琵琶弹唱、秧歌表演、民族服饰展示等将活动推向高潮。

大家都知道藏族和羌族都会跳集体性的舞蹈——“锅庄”，除了从服装上判断，你知道如何分辨藏族的锅庄和羌族的锅庄吗？有一个最简单的方法：看队形，看动作幅度，听歌词。

羌族锅庄由能歌善舞者领头，男女各列一行或拉手围成圈边跳边唱，下肢动作灵活，双臂前后摆动，所唱歌曲多是口头流传下来的古老民歌，完全用羌语演唱。

藏族锅庄一般是围成圆圈跳，既展示舞姿又注重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，有一定的力度、动作幅度大，所唱的歌曲藏语居多，也有藏汉双语的。

各民族都有自己的山歌，我认为黄龙庙会上最有特色的是回族的山歌——“花儿”。大家熟悉的民歌《花儿与少年》就是音乐家运用多种花儿的曲调素材创作的抒情歌舞。松潘地区的回族花儿曲调高亢悠长，节奏明快爽朗，富有浓郁的生活气息和地方特色。一般用汉语演唱，歌词多是即兴创作，十分口语化，而且不避讳俚语俗词。大多数是4句一节。在音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。

黄龙寺建于明朝，又名雪山寺、白鹿寺、藏龙寺，分前寺、中寺和后寺，相传为黄龙真人修道成仙之地。相传，六月十五是黄龙真人修道成仙之日。《松潘县志》载，自明代修建黄龙寺以来，开始了庙会活动，天长日久，约定俗成，就有了一年一度的黄龙庙会。

黄龙庙会是多民族参与、多元文化交流的一种方式，这种多民族多宗教的融合形态是以民间普遍存在的黄龙信仰为纽带的，因为黄龙帮助大禹治水，造福当地百姓。这一信仰在不同的族群看来有着不同的意义。

藏族把雪宝顶称作“东方海螺山”，是松潘地区排在首位的神山，黄龙寺称为“金海子寺”；有些藏族同胞还会转山朝拜雪宝顶，在六月十五之前到达黄龙寺。

羌族把雪宝顶视作最大的山神，在庙会期间祭拜山神。

信仰道教的认为这里是十二金仙之一的黄龙真人成仙的地方，信仰佛教的这里有罗汉堂。

为什么黄龙庙会的时间会选在农历的六月中旬呢？这与农业生产是有很大关系的，因为六月是等待粮食成熟的农闲时节。

顺便说一下，黄龙庙会期间的各种休闲娱乐活动在松潘方言中叫作“畅坝”，羌族叫做“坐草坡”。